우리 자녀 모세 만들기 (출 2:1-10)

모세, 시대를 초월한 리더

모세는 3,500년 인류 역사상 가장 뛰어난 리더로 선정될 만큼 위대한 인물입니다. 우리 자녀들이 모세와 같이 하나님의 손에 붙들려 쓰임 받는 탁월한 하나님의 병기가 될 수 있다고 한다면, 부모로서 무엇인들 마다하겠습니까? 오늘 본문에서 모세의 어머니 요게벳이 보여준 행동을 따른다면, 우리의 자녀들도 충분히 모세와 같은 인물로 성장할 수 있습니다.

모세 탄생의 시대적 배경과 보편적 원리

모세가 태어난 시대는 이스라엘 백성의 번성이 두려워 바로 왕이 사내아이들을 나일강에 빠뜨려 죽이는 참혹한 상황이었습니다. 이러한 극한의 상황 속에서 모세의 어머니 요게벳은 갈대상자를 만들어 역청을 바르고 아들을 나일강에 띄워 보냈습니다. 언뜻 특별한 사건처럼 보이지만, 이 속에는 자녀 양육에 대한 보편적인 원리가 담겨 있습니다. 우리 아이가 태어난 것 자체가 수억 분의 1의 확률을 뚫고 나온 기적이며, 이는 모세가 살아남은 것과 비견될 만큼 치열한 경쟁력의 결과입니다.

영적 차원의 위협과 부모의 과제

영적으로 볼 때, 하나님과 함께하지 않는 상태는 곧 죽음과 같습니다. 우리가 선악을 분별하고 '사이비 하나님'이 되는 순간, 하나님과의 관계는 단절됩니다. 아이가 여덟 살이 되어 좋고 싫음이 분명해지는 것은 이미 세상의 어둠의 영에 사로잡혀 원죄가 활발하게 지배하기 시작했음을 의미합니다. 따라서 부모의 과제는 세상의 영에 먹혀버린 아이를 끄집어내는 것이며, 이미 아이는 세상의 어둠의 영의 아이가 되어버렸다고 인식해야 합니다.

십자가를 향한 '내려보냄'의 의미

요게벳이 아들 모세를 나일강에 떠나보낸 행위는 비유적으로 주님의 십자가를 향해 아이를 내려보내는 것을 의미합니다. 나일강이 이집트 사람들의 생명의 근원이었듯, 우리의 생명의 물은 성령이며 그 근원은 가장 낮은 곳, 즉 주님의 십자가로 흘러갑니다. 따라서 자녀를 십자가를 향해 내려보낸다는 것은, 자녀의 현실과 나의 현실을 십자가의 처지에 빗대어 보는 것입니다. 십자가의 고통과 비교하면 어떤 현실도 과분하게 느껴지며, 이는 불평 없는 감사로 이어집니다.

감사와 '유모'로서의 역할

십자가와 비교하여 감사하는 것은 낮은 곳으로 향하는 생명수 강물에 아이를 떠나보내는 것입니다. 아이가 말썽을 피우더라도 십자가에 달려 죽은 것과 비교하면 과분한 것이기에 감사의 제목이 됩니다. 세상의 기준과 비교하며 불안해하는 것은 불신앙입니다. 십자가를 기준으로 아이의 현실을 볼 때, 항상 낫다고 느껴지면 감사하게 됩니다. 이러한 감사를 통해 아이를 강물에 띄워 보내면 하나님께서 아이를 쥐십니다. 이후 부모의 역할은 생물학적 차원의 필요를 채워주는 유모 이상이 아니라는 것을 명심해야 합니다.

하나님께 쓰임 받는 자녀를 위한 '버림'

성경은 자녀와 부모의 관계를 신앙 표현의 중요한 계기로 다룹니다. 아브라함의 이삭, 야곱의 요셉, 한나의 사무엘 등, 자녀를 떠나보내거나 없는 줄 알았던 사건들은 자녀에 대해 '제로'가 되는 것을 요구합니다. 요게벳이 모세를 강물에 떠나보낸 것처럼, 아이의 현실을 가장 낮은 십자가와 비교하며 감사하는 것이 곧 아이를 버리는 것입니다. 이렇게 버려질 때 하나님께서 아이를 쥐시고 움직여 가시며, 우리는 유모 노릇만 하면 됩니다. 훌륭한 부모가 되기보다, 하나님의 손에 쥐임 받는 아이로 키울 수 있다면 훌륭하지 않아도 좋습니다.