악질, 독종, 우박 재앙

재앙의 타겟: 바로의 소유

출애굽기 9장에 기록된 악질, 독종, 우박 재앙은 바로 왕의 재물을 직접적으로 겨냥합니다. 여기서 재물은 단순히 돈을 넘어, 왕이 소유하고 부릴 수 있는 모든 것, 즉 가축과 사람까지 포함합니다. 이는 바로 왕이 자신의 권위와 뜻을 관철하는 가장 강력한 수단이 바로 소유임을 보여줍니다. 하나님의 '내가 할게'에 맞서 '내가 하겠다'고 고집하는 바로 왕의 교만은 결국 자신의 소유를 통해 심판받게 됩니다. 이는 마치 권투 시합처럼 하나님과 바로 왕이 대결하는 것이 아니라, 하나님께서 바로 왕의 고집을 통해 자신을 계시하시는 과정입니다.

돈의 양면성: 산 돈과 죽은 돈

세 가지 재앙은 바로의 모든 소유에 임하지만, 고센 땅에 거주하는 이스라엘 백성의 가축은 죽지 않았습니다. 이는 죽은 돈과 산 돈의 차이를 극명하게 보여줍니다. 죽은 돈은 자신의 뜻대로, 계획대로 사용하는 돈이며, 이는 결국 독이 되어 삶을 꼬이게 만듭니다. 반면, 산 돈은 하나님의 '내가 할게' 앞에 자신을 내려놓고 하나님의 뜻과 계획에 맡겨질 때 사용되는 돈입니다. 고센 땅처럼 하나님의 인도하심을 받는 영역에서 쓰이는 돈은 창조적이고 생명력 있는 일에 사용됩니다.

'내가 할래'의 재앙적 결과

하나님의 '내가 할게'를 거부하고 자신의 '내가 할래'를 고집하는 사람들에게는 돈이 반드시 염증을 일으키고 독종이 붙으며 망하게 됩니다. 이는 마치 부자가 천국에 들어가기 어려운 이유와 같습니다. 자기-주권의 죽음 없이는 하나님의 뜻을 받아들이기 어렵기 때문입니다. 돈이 많을수록 자신의 뜻대로 할 수 있는 것이 많아 보이지만, 결국 150억 원의 가치를 가진 하나님을 2만 원의 세상 가치로 잃어버리는 불행을 초래할 수 있습니다. 재벌의 돈은 하나님을 잃게 하는 독중의 독이 될 수 있습니다.

보물을 하늘에 쌓아두라

성경은 우리에게 보물을 하늘에 쌓아두라고 말씀합니다. 이는 단순히 헌금이나 구제를 넘어, 살아 있는 돈으로 만드는 것을 의미합니다. 죽은 돈은 독이 되지만, 산 돈은 삶의 모든 일과 사건을 행복하고 기쁘게 만듭니다. 일용할 양식 외의 모든 재물에 대해 자신의 뜻대로 관심하고 사용하는 영역을 한정하고, 나머지는 하나님의 뜻에 맡기는 것이 바로 보물을 하늘에 쌓아두는 것입니다. 이는 십자가에서 내가 죽었음을 고백하며, 인간의 '내가 할래'를 십자가에 못 박는 행위입니다.

산 돈과 죽은 돈의 비유

군대 생활의 비유를 통해 돈을 쓴다고 해서 일이 잘 풀리는 것이 아님을 보여줍니다. 돈을 써서 군대 생활을 편하게 하려 했던 형들은 오히려 고생했지만, 돈을 쓸 수 없어 하늘만 바라보던 막내아들은 오히려 잘 지내다 나왔습니다. 이는 죽은 돈을 사용하면 일이 더 꼬이고 악의 구렁텅이로 빠지지만, 하나님의 뜻에 맡겨진 산 돈은 꼬였던 일을 풀어주고 행복을 만들어냄을 상징합니다. 결국, 돈을 어떻게 사용하느냐가 재앙이 될 수도, 축복이 될 수도 있음을 명확히 합니다.