궁지인가 배수진인가? (출 14:1-14)

궁지, 배수진, 그리고 하나님의 방식

전쟁터에서 군인들의 사기를 높이기 위해 지휘관들은 다양한 방법을 동원합니다. 손자병법에서는 군사를 '사지(死地)'에 몰아넣거나, 한신 장군이 사용한 '배수진'처럼 퇴각할 수 없는 절체절명의 상황을 만들어 싸우게 합니다. 이는 이겨야 한다는 전의를 극대화하기 위한 인간적인 전략입니다. 그러나 오늘 본문에서 하나님은 이스라엘 백성을 홍해 앞으로 몰아넣으셨습니다. 이는 한신이 군사를 몰아넣은 것과 과정은 같지만, 그 의도는 전혀 다릅니다. 하나님은 싸우기를 원하시는 것이 아니라, 오히려 인간적인 모든 에너지를 억누르며 **'가만히 있으라'**고 말씀하십니다.

'가만히 있으라'는 역설적 명령

앞에는 홍해, 뒤에는 쫓아오는 애굽 군대. 오합지졸인 이스라엘 백성은 절망적인 상황에 놓입니다. 그들은 원망하며 차라리 애굽에서 죽는 것이 나았다고 불평합니다. 이때 인간적인 지휘관이라면 '죽기 살기로 싸우라'고 외쳤을 것입니다. 그러나 하나님은 **'가만히 있어 내가 하는 구원의 역사를 보라!'**고 명하십니다. 이는 성경 전체를 관통하는 이진법 원리, 즉 '하나님이 안에 들어오시고 그 하나님이 하신다'는 복음의 핵심입니다. 이스라엘 백성은 싸우는 대신, 가만히 서서 하나님의 구원 역사를 목격하고 찬양하게 됩니다.

하나님과 함께 살기 위한 우리의 입장

하나님께서 우리를 궁지로 몰아넣으시는 이유는 무엇일까요? 그것은 바로 하나님과 함께 살기 위해 우리가 취해야 할 올바른 입장을 배우게 하기 위함입니다. 하나님과의 동행은 우리의 신뢰의 한계를 무너뜨릴 때 가능합니다. 우리는 종종 자신의 합리성, 지식, 상식, 그리고 바람에 갇혀 하나님을 온전히 신뢰하지 못합니다. 하나님은 이러한 합리성의 한계, 지식의 한계, 상식의 한계, 그리고 우리의 바람을 깨뜨리시고자 우리를 궁지로 몰아넣으십니다.

신뢰의 한계를 깨뜨리는 시험

하나님의 인도하심을 따라가려면 이러한 한계들이 사라져야 합니다. 합리적으로는 이해되지 않는 길, 지식이나 상식에 맞지 않는 선택 앞에서 우리는 시험에 듭니다. 10가지 재앙이라는 놀라운 기적을 경험했음에도 불구하고, 궁지에 몰리자 이스라엘 백성은 '차라리 애굽에서 죽었으면'이라고 말합니다. 이는 살아계신 하나님이 우리 안에 거하신다는 믿음이 약해질 때 발생하는 시험에 든 것입니다. 참새 한 마리도 하나님의 허락 없이는 땅에 떨어지지 않는다는 믿음이 흔들릴 때, 우리는 하나님의 사랑이 우리를 지키고 계심을 의심하게 됩니다.

하나님의 자유를 위한 우리의 비움

우리의 바람, 즉 '이렇게 되면 좋겠다'는 생각은 하나님의 계획에 적대적일 수 있습니다. 가나안 땅으로 빨리 가고 싶은 우리의 바람, 자녀나 남편이 특정 모습이 되기를 바라는 우리의 바람은 하나님의 더 크고 복된 계획을 방해할 수 있습니다. 하나님은 우리의 지식, 경험, 합리성, 상식, 바람 때문에 자유롭게 역사하실 수 없습니다. 따라서 하나님은 우리를 제로 되게 하시기 위해 궁지로 몰아넣으십니다. 우리의 영원한 궁지는 바로 주님의 십자가입니다.

십자가, 기적이 일어나는 궁지

십자가는 우리의 손발이 못 박혀 아무것도 할 수 없는 상태, 즉 궁지입니다. 더 이상 머리를 쓰거나 힘을 쓸 수 없는 상태입니다. 이 십자가의 궁지에서 우리는 '가만히 있으라'는 하나님의 말씀을 깨닫게 됩니다. 매사가 주님의 십자가인 궁지에서 바라볼 때, 우리는 비로소 하나님의 구원 역사를 보게 됩니다. 배수진은 우리에게 없다. 우리에게는 언제나 손발 쓸 수 없는 궁지만이 있을 뿐입니다. 거기서 하나님은 나타나십니다.