다 버리고 맨 몸으로 (출33:7-11)

맨몸으로 뛰어내리다

1961년 베를린 장벽 건설 당시, 동독 주민들은 자유를 찾아 아파트 창문에서 맨몸으로 뛰어내려야 했습니다. 모든 삶의 터전을 뒤로하고 오직 자유를 향한 열망으로 뛰어내리는 그들의 모습은, 하나님과의 관계에서 회개가 무엇인지를 보여줍니다. 회개는 삶의 모든 것을 뒤로하고 하나님께로 나아가는 것과 같습니다.

죄의 결과, 하나님과의 단절

이스라엘 백성들이 금송아지를 만들어 경배한 죄는 하나님과의 관계를 단절시키는 비극을 초래했습니다. 죄의 결과는 단순히 지옥 불이 아니라, 하나님을 상실하는 것 그 자체입니다. 이러한 비극 속에서 하나님과의 화해를 시도하며 회막이 만들어졌습니다. 회막은 삶의 진영 바깥, 죽음의 땅 한가운데 세워져, 삶에 대해 죽어야만 하나님께 나아갈 수 있음을 상징합니다.

회막과 성막의 의미

성막은 이스라엘 진영 한가운데 임재하시며 죽음의 힘을 물리치시는 하나님의 능력을 상징합니다. 반면, 회막은 삶의 진영에서 멀리 떨어진 곳에 위치했습니다. 이는 삶의 자리를 완전히 등지고 맨몸으로 하나님을 만나는 것이 진정한 회개임을 의미합니다. 금송아지 숭배는 '하나님은 말하지 마십시오'라는 태도로, 내가 판단하고 내가 말하겠다는 교만에서 비롯됩니다.

진정한 회개의 본질

평양 대부흥의 길선주 장로님처럼 윤리적 잘못에 대한 공개적 회개도 중요하지만, 진정한 회개는 십자가를 붙잡는 것입니다. 왜 매일 십자가가 필요한지, 왜 사도 바울이 날마다 죽는다고 고백했는지 깨닫는 것이 회개입니다. 삶에 대한 나의 생각, 가치관, 판단 기준이 그대로 살아있는 한, 부분적인 잘못을 회개한다고 해서 진정한 회개가 이루어지지 않습니다.

삶에 대해 죽고 하나님께로

십자가를 붙잡는다는 것은 내 삶의 자리 전체에서 완전히 죽어버리는 것입니다. 회막으로 나가는 것은 삶에 대해 죽는 것이며, 그래야 하나님께 나아갈 수 있습니다. 내 삶을 고집하고 걱정과 근심으로 가득 찬 상태에서는 하나님을 만날 수 없습니다. 하나님과의 만남은 삶에 대한 죽음 이후에 가능합니다.

역설적인 삶의 회복

여호수아는 삶의 자리를 떠나 회막에 머물렀지만, 결국 이스라엘을 가나안 땅으로 인도했습니다. 이는 삶에 대해 죽고 맨몸으로 하나님께 나아가는 자에게 하나님께서 삶 속으로 다시 들어오셔서 누구보다 치열하고 강렬한 삶을 이루게 하신다는 놀라운 역설을 보여줍니다. 하나님은 삶의 진영 밖으로 나가셨지만, 삶을 끌어안고 있는 사람과는 만나지 못하십니다.

십자가, 맨몸으로 통과하는 베르나워 거리

주님의 십자가는 동독과 서독을 가르는 베르나워 거리와 같습니다. 십자가 이편은 죄악이 지배하는 동독, 건너편은 자유의 나라 서독입니다. 십자가를 통과할 때 우리는 맨몸으로, 삶에 대해 깨끗하게 죽어야 합니다. 대한민국 땅에서 주님의 십자가는 회막을 이루는 광야가 됩니다. 십자가를 통해 하나님이 우리 삶으로 들어오셔서, 누구도 해내지 못했던 일들을 이루게 하십니다. 다 버리고 맨몸으로 십자가를 붙잡고 삶으로 다시 들어가십시오.