거울 앞에 선 누님들 (출38:1-29)

네 가지 거울 앞의 인간 유형

우리는 거울을 통해 자신을 비춰보며 네 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 그리스 신화의 나르시스처럼 자기 모습에 도취된 나르시스적 인간 유형입니다. 이들은 세상의 평가와 상관없이 스스로에게 만족합니다. 둘째는 백설공주의 계모처럼 타인의 눈에 비친 자신의 모습을 추구하는 유형입니다. 이들은 세상이 좋다고 여기는 기준, 즉 성공이나 타인의 인정을 좇습니다. 셋째는 서정주 시인의 '국화 옆에서'에 나오는 누님처럼, 인생의 열정과 시련을 거치며 현실에 의해 깎여 성숙해가는 유형입니다. 이들은 젊은 날의 욕망이 사그라들고 현실을 통해 자신을 바라봅니다. 마지막으로, 오늘 본문에서 언급되는 네 번째 유형은 이 모든 세상적인 거울을 버린 사람들입니다.

세상 거울의 포기: 물두멍의 의미

출애굽기 38장에서 여인들이 사용하던 놋 거울을 바쳐 물두멍을 만든 것은 매우 상징적입니다. 물두멍은 제사장들이 성소에 들어가기 전 손과 발을 씻는 곳으로, 죄 씻음과 정결함을 의미합니다. 예수님 이후 우리 모두가 제사장이 되었기에, 이 물두멍은 우리 모두에게 적용됩니다. 거울을 바쳤다는 것은 자아도취적 나르시시즘의 끝, 타인의 시선에 맞추려는 마음의 포기, 그리고 세상의 경험과 시련으로 빚어진 성숙함까지도 내려놓음을 뜻합니다. 이제 이들은 더 이상 세상의 거울에 자신을 비추지 않습니다.

하나님의 시각으로 자신을 찾음

세상의 거울을 버린 사람들은 이제 하나님의 눈에 비춰진 자기 모습을 찾습니다. 이들은 세상의 기준이나 경험으로 자신을 판단하는 데서 벗어나, 오직 하나님께서 말씀하시는 자신의 모습에만 눈을 뜹니다. 하나님께서는 우리를 사랑하시지만, 우리의 더러움 때문에 함께하기 어렵다고 말씀하시며 씻으라고 명하십니다. 이 하나님의 말씀을 거울 삼아 자신을 발견하고, 세상의 거울을 버리는 것이 바로 이들의 모습입니다.

십자가, 유일한 거울

결국, 네 번째 유형의 사람들은 예수님의 십자가에서 자신의 이미지를 보는 사람들입니다. 예수님의 십자가는 이들에게 자기 거울이 됩니다. 십자가 앞에서 자신은 죽어 마땅한 죄인임을 발견하고, 씻어야 할 존재임을 깨닫습니다. 이는 번제단에서 자신을 태워 죽이는 것과 같은 의미이며, 물과 성령으로 거듭나는 것을 상징합니다. 예수님의 십자가는 우리에게 두 가지 이미지를 보여줍니다. 첫째는 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지, 둘째는 우리가 얼마나 몹쓸 죄인인지입니다. 이 십자가의 거울 앞에서 자신을 찾을 때 비로소 하나님을 만날 수 있습니다.

하나님을 만난 삶의 결과

하나님을 만난 사람의 삶은 달라집니다. 성소 안의 떡상, 분향대, 향단처럼, **하나님께서 필요한 모든 것을 채워주시고(떡상), 인생의 어둠 속에서 길이 보이게 하며(분향대), 가장 귀한 복인 하나님을 사랑할 수 있는 능력(향단)**을 얻게 됩니다. 세상의 모든 거울을 버리고 주님의 십자가 거울 앞에 서서 자신을 찾는 자들이 이러한 복된 삶을 살게 될 것입니다. 이는 곧 하나님과의 친밀한 관계 속에서 참된 만족과 기쁨을 누리는 기독교인의 삶을 의미합니다.