목욕재계 (출 19:7-25)

이스라엘 백성은 10가지 재앙, 홍해 기적 등을 경험하며 시내 산에 이르렀습니다. 이곳에서 하나님은 직접 임재하시며 십계명을 주십니다. 이는 마치 결혼식과 같지만, 하나님의 임재는 경계를 넘으면 죽음에 이르게 하는 무서운 현상으로 나타납니다. 복음이 우리에게 왔다는 것은 천국이 가까웠다는 의미이지만, 동시에 열매 맺지 못하는 나무는 불에 던져질 것이라는 경고처럼 두려움을 동반합니다.

목욕재계: 하나님과의 만남을 위한 필수 조건

이처럼 무서운 하나님을 만나기 위해 모세는 백성들에게 목욕재계를 명합니다. 이는 단순히 몸을 씻는 것을 넘어, 하나님과의 만남이 우리의 일상적인 삶의 연장선상에서 이루어질 수 없음을 보여줍니다. 영적인 세계와의 만남은 단절을 요구하며, 이전의 삶을 씻어내야만 가능합니다. 이는 산삼을 캐러 가는 심마니들이 신령한 세계의 도움을 바라며 목욕재계를 하는 것과 같은 맥락입니다.

몸을 씻는 것: 삶의 동기 정화

몸을 씻는 것은 우리가 이전에 살아왔던 삶의 동기, 즉 나의 이익, 높아짐, 가족 부양 등을 깨끗이 지워내야 함을 의미합니다. 하나님을 만나기 위해서는 생존의 이유와 동기 자체를 재정립해야 합니다. 자녀에게 공부하라고 한 마음의 동기가 하나님을 잘 섬기기 위한 것이 아니라면, 그 동기를 가진 엄마의 입장에서 하나님을 만날 수 없습니다. 우리의 기도 역시 하나님의 영광보다는 자신의 욕구를 채우는 데 집중되어 있다면, 죽지 않는 것이 다행일 뿐입니다.

옷을 빠는 것: 신분의식의 소멸

옷을 빠는 것은 사회성을 상징하며, 사회에서 갖게 되는 신분의식을 제로로 만들라는 의미입니다. 하나님을 만날 때, 내가 누구의 아버지인지, 누구의 남편인지 하는 신분의식은 허용되지 않습니다. 세상에서 높아지거나 잘 나가려는 동기로 살던 삶의 연장선상에서 하나님을 만날 수는 없습니다. 하나님 앞에서는 완전히 발가벗겨진 상태, 즉 제로 상태가 되어야 합니다.

부부관계 중단: 가장 원초적인 관계의 단절

부부관계마저 중단하라는 것은, 하나님을 만날 때는 가장 기본적인 관계마저도 깨고 제로 상태가 되어야 함을 의미합니다. 욥이 모든 것을 잃고 알거지가 되었을 때 하나님을 믿었던 것처럼, 완전히 아무것도 없는 상태에서 하나님을 처음 상대하는 것처럼 관계해야 합니다. 이러한 상태가 되지 않으면 하나님을 만날 수 없습니다.

십자가: 하나님과의 만남을 가능케 하는 유일한 길

이처럼 어려운 하나님과의 만남을 가능하게 하는 것은 바로 주님의 십자가입니다. 십자가에서 내가 죽었다는 믿음의 고백을 통해 하나님은 우리를 완전히 발가벗겨진 사람으로 인정하시고 임해주십니다. 날마다 주님의 보혈로 마음을 씻고 십자가에서 죽었다는 것을 고백하는 것이 기독교의 전부입니다. 십자가만이 우리의 삶의 동기, 신분의식, 그리고 가장 원초적인 관계마저도 제로로 만들고 하나님을 만날 수 있게 합니다.