삶의 안정 인프라 세 재앙 (출9:1~35)

자유부인의 재앙: 안정 추구의 본질

돌림병, 종기, 우박 재앙은 하늘로부터의 독립과 자유, 그리고 이 땅에서의 안정 추구가 곧 저주임을 가리킵니다. 이는 마치 남편과의 불화를 해결하는 대신 결혼 반지를 빼버리고 남편 없는 여인의 신분으로 안정을 찾으려는 '자유부인'의 재앙과 같습니다. 이러한 안정 추구는 인간이 저주와 재앙 속에 있다는 증거이며, 스스로 안정된 삶의 인프라를 구축하려는 시도 자체가 재앙적 삶의 징표입니다. 에덴에서 추방된 후 하나님 없이 이룬 문명의 본질이 바로 열 가지 재앙으로 표현됩니다.

세 가지 재앙의 의미: 삶의 기본 조건의 붕괴

첫째, 가축에 임한 돌림병은 경제적 재정 상태의 불안정을 상징합니다. 둘째, 악성 종기는 건강의 위협을 의미하며, 가축과 사람 모두에게 영향을 미칩니다. 셋째, 우박으로 인한 수확물 피해는 먹고 사는 문제의 불안정을 보여줍니다. 이 세 가지 재앙은 삶의 안정을 위한 기본 조건들이 문제가 생기고 차질이 생긴다는 것을 말하며, 이러한 조건들을 위해 평생을 살아가는 것이 성립 불가능한 조건들을 향한 헛된 노력임을 드러냅니다.

마음의 평안을 향한 인간의 헛된 노력

삶의 안정적인 조건이 있어도 마음이 안정되지 않으면 무의미하다는 깨달음으로, 현자들은 마음 자체의 안정을 도모합니다. 불교의 안심입명, 원효대사의 무애사상, 서양 철학의 아타락시아와 아파테이아 등이 이에 해당합니다. 그러나 이는 남편(하나님)과의 관계 회복을 통해 진정한 안정을 얻으려는 것이 아니라, 마치 결혼 반지를 빼버리는 것처럼 자기 마음을 조작하여 편해지려는 시도와 같습니다. 이러한 노력은 하나님과의 관계가 틀어진 상태에서 이 땅에서의 안정을 구축하려는 발칙하고 무의미한 짓입니다.

진정한 평안은 하늘로부터 온다

인간의 마음의 안정과 평안은 하나님이 주시는 것입니다. 예수님께서 "평강이 있을지어다", "나의 평안을 너희에게 주노라"고 말씀하신 것처럼, 이는 성령을 통해 하나님과 교통할 때 주어집니다. 우리 마음이 하늘에 올라가 하나님 앞에 머물 때 안정된 삶을 살게 됩니다. 풍랑 속에서도 예수님께서 평안하셨던 것처럼, 아버지께 안겨있는 마음에서 오는 안정이어야 합니다. 그러나 하나님과의 관계가 틀어진 상태에서 이 땅의 안정을 추구하는 것은 재앙입니다.

십자가를 통한 하나님과의 관계 회복

돈, 건강, 먹고 살 것 등 세상적인 조건에 대한 불안은 하나님과의 관계가 틀어졌기 때문입니다. 이러한 불안을 느낄 때, 우리는 십자가를 붙잡고 그 상황에 대해 마음이 죽어버려야 합니다. 이는 세상의 자극으로부터 마음을 지키려는 것이 아니라, 세상에 매여 있는 마음을 풀어 하나님께 드리려는 것입니다. 십자가에서 세상에 대해 죽는 것은, 남편을 대치하는 바람피우는 대상이었던 세상과의 관계를 끊고 하나님 아버지께로 돌아가는 의미입니다.

선민의 삶: 하늘로부터 오는 안정

고센 땅에 세 가지 재앙이 임하지 않았던 이유는, 선민들이 보편적인 안정의 기반이라고 생각하는 것들에 안정을 기대지 않았기 때문입니다. 선민의 삶은 오직 하늘로부터만 안정감과 평강과 평안을 찾아 누리는 자들입니다. 돈을 벌거나 건강을 찾아서 안정을 구축하려 하지 말고, 먼저 십자가에서 죽음으로 주님의 동선을 따라 마음이 하나님께로 돌아가야 합니다. 그러면 성령님께서 우리 마음에 하나님을 갖게 하시고, 하나님의 계획 안에서 모든 것이 이루어질 것입니다.