구원의 감격과 열 재앙의 상관관계 (출11:1~10)

구원의 감격, 사라진 감동

옥한흠 목사님은 교인들에게서 구원의 감격이 사라졌다고 탄식했습니다. 틀에 박힌 습관적인 교회 생활만 남았다는 것입니다. 이는 마치 논산 훈련소에서 카투사로 발탁되었을 때의 감격과 비교할 때, 구원받은 선민으로서 당연히 있어야 할 감격이 없다는 것에 대한 근본적인 질문을 던집니다. 구원의 감격은 마음이 깊이 감동하고 감사함이 넘치는 상태를 의미하며, 구원 하나만으로 기뻐하여 다른 기쁨을 누릴 여력이 없을 정도여야 합니다. 그러나 우리는 돈이나 건강 등 다른 것으로 쉽게 기뻐하며 구원의 감격을 대체하고 있습니다.

열 재앙, 선민을 위한 하나님의 설교

출애굽기 11장의 열 번째 재앙, 즉 장자가 죽는 재앙은 애굽 온 땅에 전무후무한 큰 부르짖음이 있을 것이라고 예고합니다. 그러나 이스라엘 자손에게는 개 한 마리도 혀를 움직이지 않을 것이라고 말씀하십니다. 이는 충만한 평강과 평온함을 의미합니다. 이전 아홉 가지 재앙 동안에도 이스라엘은 고센 땅에만 빛이 임하고 메뚜기 떼가 없었으며, 애굽 사람들의 은혜를 받고 모세가 위대하게 보이는 등 놀라운 감격을 경험했습니다. 이 열 가지 재앙은 단순한 출애굽의 보조 수단이 아니라, 하나님께서 영적 진리를 선민들에게 설교하시며 구원받은 선민의 위치를 보여주시는 것입니다.

재앙을 보지 못하는 눈

오늘날 우리가 구원의 감격이 없는 이유는, 애굽 사람들에게 임하는 재앙을 보지 못하기 때문입니다. 우리는 눈앞에 펼쳐진 현실 속에서 진행되는 영적 재앙을 재앙으로 인식하지 못하고 있습니다. 이는 마치 부산에서 대마도가 보이는 위치와 안 보이는 위치가 있듯이, 위치 설정이 잘못되었기 때문입니다. 에덴을 상실하고 에덴 밖에서의 삶은 재앙 가운데의 삶입니다. 에덴의 삶이 회복되었다는 것은 마음이 승천하신 주님을 따라 하늘에 머물며 이 땅에서의 삶이 하나님에 의해 진행될 때를 의미합니다. 마음이 하늘에 올라가 이 땅을 내려다볼 때, 일반적인 삶이 재앙의 모습으로 보이게 됩니다.

에덴 회복과 재앙의 인식

마음이 하늘에 올라가 에덴을 회복하면, 나와 같은 삶을 살지 못하는 옆 사람의 삶이 재앙 가운데 있는 것으로 보이게 됩니다. 이는 마치 세상 모든 사람이 기근에 시달릴 때, 스테이크를 먹는 나라가 있다면 그 차이가 재앙으로 느껴지는 것과 같습니다. 마찬가지로, 우리의 마음이 하늘에 있지 않으면 이 땅에서의 삶이 재앙으로 보일 수 없고, 보편적인 사람들의 삶이 재앙으로 보이지 않는다면 선민으로서의 구원의 감격은 존재할 수 없습니다. 선민은 구원의 감격에 의해서 사는 사람들이며, 이 감격은 재앙을 봄으로 내가 재앙을 탈출했다는 것을 알고 느끼는 것입니다.

참 이스라엘, 십자가 생활화

구원의 감격을 위해서는 재앙을 반드시 봐야 합니다. 그러나 오늘날 많은 사람들이 재앙을 보지 못하고 구원의 감격이 없습니다. 이는 참 이스라엘, 즉 십자가 생활화가 되지 못했기 때문입니다. 단순히 교회 회원으로 머무는 것이 아니라, 교회 밖의 일상생활 속에서 십자가를 생활화하며 세상에 대해 내가 죽었다고 믿는 자들이 참 이스라엘입니다. 그렇게 될 때 마음이 하늘로 올라가고, 성령께서 감각이 되어 하늘과 하나님 아버지를 느끼게 됩니다. 이 상태에서 세상을 볼 때, 모든 사람이 재앙 가운데 있음을 보고 감격하게 됩니다.

감격에서 사명으로

마음이 하늘에 올라가 에덴을 회복하면, 이 땅에서 이유 없이 기쁘고 평강하며 안정된 상태를 누리게 됩니다. 이 평강의 상태에서 세상을 보면, 모든 사람이 재앙 가운데 있음을 보고 감격하게 됩니다. 이는 저들이 재앙 가운데 있어서 고소하다는 것이 아니라, 아담 이후 모든 인간의 운명이 재앙 가운데 태어나 살다가 결국 영원한 자기 생명을 가지고 지옥으로 들어가게 된다는 것을 알기 때문입니다. 이 재앙이 보여야 하는데, 마음이 천국에 가야만 보이게 됩니다. 이 감격으로부터 사명이 생기는데, 바로 사람들을 출재앙시키는 사명입니다. 십자가 사건으로 출애굽 때의 구원의 감격을 내 것으로 삼아, 언제 어디서나 주님과 함께 죽었음을 고백하며 에덴을 회복하고 감격과 사명을 가지고 살아가는 삶을 살아야 합니다.