내 삶은 유품인가 위탁물인가? (출17:1~7)

유품과 위탁물의 차이

우리의 삶을 '유품'으로 여기느냐 '위탁물'로 여기느냐에 따라 신앙생활의 본질이 달라집니다. 유품은 고인이 남긴 것으로, 살아있는 자가 어떻게 처리하든 고인은 더 이상 간섭할 수 없습니다. 반면 위탁물은 떠나보낸 후에도 위탁자가 수탁자의 처리 과정을 계속 간섭하고 평가하며 책임을 묻습니다. 신앙생활에서 '하나님께 맡긴다'는 말이 유품으로 하나님께 가는 것인지, 아니면 여전히 내가 평가해야 할 위탁물로 여기는 것인지 구분해야 합니다.

하나님을 시험하는 삶

하나님께 맡기는 것을 위탁물로 여길 때, 우리는 반드시 하나님을 시험하게 됩니다. 이는 하나님이 우리 중에 계신지 안 계신지, 즉 하나님 노릇을 잘 하고 있는지 평가하려는 태도입니다. 마치 경비원이 술주정뱅이 하나를 제압하지 못할 때 "경비원이 있는 거냐 없는 거냐?"라고 묻는 것과 같습니다. 이는 하나님이 우리 삶의 환경을 우리가 원하는 대로, 즉 우리가 정한 '정답'대로 이끌어가지 않을 때 나타나는 불신앙의 증상입니다.

르비딤 사건의 의미

이스라엘 백성이 르비딤에서 물이 없어 불평하고 하나님을 시험한 사건은, 안식일 규정 뒤에 나온 중요한 메시지입니다. 안식일은 삶에 대해 죽고 하나님께 맡기는 것을 의미합니다. 그러나 백성은 이를 위탁물로 여기며 자신들이 원하는 대로 되지 않을 때 "하나님이 계신 거냐, 안 계신 거냐?"라며 원망했습니다. 이는 하나님을 수탁자로 전락시키고, 자신의 기준과 뜻대로 되지 않는 현실에 대해 평가하려는 태도입니다.

십자가, 모든 것을 유품으로 만드는 능력

안식일의 죽음, 유월절의 죽음의 능력을 함축한 십자가의 죽음은 우리 삶의 모든 것을 유품으로 만듭니다. 십자가를 붙잡는 순간, 우리의 삶은 더 이상 하나님께 평가받아야 할 위탁물이 아니라, 고인이 남긴 유품처럼 됩니다. 유품이라면 하나님께서 마음대로 처리하셔도 우리는 더 이상 간섭하거나 평가할 수 없습니다. 이 절대적인 신뢰 속에서 우리는 진정한 쉼과 기쁨, 감사를 경험하게 됩니다.

유품으로 맡길 때 주어지는 회복

우리가 삶의 모든 문제를 유품으로 여기고 하나님께 전적으로 맡길 때, 비로소 진정한 쉼과 원기회복이 가능해집니다. 하나님은 우리의 짧은 생각으로는 이해할 수 없는 백수, 천수의 지혜와 능력으로 우리를 인도하십니다. 내 뜻대로 되는 것이 오히려 망하는 길이며, 하나님 뜻대로 되는 것이 진정한 성공입니다. 르비딤의 고비를 넘기면 왜 그러한 현실을 주셨는지 이해하게 되고, 마음은 하늘을 날며 모든 상황을 평지로 보게 될 것입니다.

평가 대신 신뢰, 불평 대신 감사

우리가 하나님을 수탁자로 전락시키고 평가하려 할 때 불평과 원망, 탈진이 찾아옵니다. 그러나 십자가를 붙잡고 삶의 모든 것을 유품으로 여기면, 하나님에 대한 평가는 사라집니다. 하나님께서 당신의 뜻대로 마음대로 처리하시도록 그대로 받아들이고 참고 견딜 때, 저절로 웃음과 기쁨, 감사가 샘솟을 것입니다. 유품으로 하나님께 맡기는 삶, 그것이 바로 절대적인 하나님의 사랑을 믿는 것입니다.