브랜드를 지니는 대신 몸에 찍자 (출21:1~11)

노예의 표식, 브랜드

'브랜드'는 원래 주인에게 예속된 노예의 표식이었다. 가축에 화인을 찍던 것에서 유래한 'brandr'는 '태운다'는 뜻으로, 사람에게 적용되면 노예의 낙인이 되었다. 나치의 유대인 표식처럼, 브랜드는 소유의 의미를 넘어 노예의 표식이 되었다. 오늘날 명품 브랜드에 열광하는 것은 그 브랜드의 노예가 되는 것과 같다. 따라서 우리는 몸에 브랜드를 지니는 대신, 몸에 찍는 표식을 가져야 한다.

선택, 받음, 드림, 동행

하나님과 선민의 관계는 세 가지 측면으로 이루어진다. 첫째는 '받음'으로, 선택받아 하나님의 자녀가 되는 것이다. 둘째는 '드림'으로, 받은 것에 응답하여 하나님께만 마음을 드리는 것이다. 셋째는 '동행'으로, 하나님과 함께 살아가는 것이다. 이 동행의 관계에서 하나님은 주인이시고, 우리는 철저히 종(노예)의 위치여야 한다. 이 종의 신분을 잊을 때 하나님과의 동행은 깨진다.

자발적 종됨의 의미

출애굽 공동체에 가장 먼저 주어진 시민법이 종에 관한 법인 이유는, 하나님과의 동행 관계에서 종의 위치가 필수적이기 때문이다. 7년 노예 계약 후에도 가족과 함께 남기를 원하는 종은 문설주에 귀를 뚫어 영원한 종됨을 자발적으로 선택했다. 이는 단순히 노예 제도의 존속이 아니라, 하나님과의 관계에서 절대적 순종을 상징한다. 귀에 구멍이 뚫리는 것은 영원히 주인을 섬기겠다는 결단의 표식이다.

'출입할 줄 모름'과 듣는 마음

솔로몬은 왕이 되어도 종으로서의 자세를 구하며 '듣는 마음'을 간구했다. '출입할 줄 모른다'는 것은 인생의 수많은 문 앞에서 어떤 문으로 들어가고 나가야 할지 알지 못하는 상태를 의미한다. 이는 문제 앞에서 질문하고, 경험자나 전문가에게 묻는 겸손한 자세를 뜻한다. 이러한 '듣는 마음'은 종의 표식이며, 하나님과의 동행을 가능하게 한다.

십자가, 궁극적인 종의 표식

솔로몬의 일천 번제는 '나는 들어야 산다'는 고백으로, 귀에 구멍을 뚫는 것과 같다. 십자가 사건은 이 일천 번제의 단번의 완성으로, 우리의 손과 발, 머리에 못이 박히는 자기-주권의 죽음을 의미한다. 십자가에 못 박혀 죽었다는 것은 하나님께만 말씀을 듣겠다는 노예의 표식이다. 사도 바울이 자신을 '그리스도의 종'이라 칭한 것은 이러한 자발적 복종의 결과이다.

몸에 찍힌 십자가 브랜드

우리는 몸에 세상의 브랜드를 지니는 대신, 십자가의 못 자국이라는 종의 브랜드를 몸에 찍어야 한다. 이는 마음으로 주님의 십자가 죽음과 나를 동일시하며, 내 손과 발에도 못이 박혔음을 인정하는 것이다. 이러한 노예 표식으로서의 십자가를 몸에 지니고 다닐 때, 하나님은 우리와 동행하실 수 있다. 우리는 불평 없이 인내하라는 마음으로 십자가의 종으로 살아가야 한다.