지하철에 스쳐 큰코다친다! (출4:1~17)

운신의 폭과 진리의 역설

우리는 종종 좁은 운신의 폭 속에서 살아갑니다. 마치 터널 속에서 전철을 피하듯, 5cm만 잘못 움직여도 '큰코다치는' 위험에 처할 수 있습니다. 그러나 놀랍게도, 이처럼 극도로 좁은 운신의 폭으로부터 진정한 자유가 주어집니다. 애굽에서의 노예 생활보다 더 좁은 이 상황 속에서, 우리는 진리, 즉 복음을 통해 광활한 자유를 경험해야 합니다. 이 역설적인 진리를 오늘 본문이 말하고 있습니다.

모세의 소명과 두 가지 표적

모세는 하나님으로부터 애굽으로 가라는 소명을 받았지만, 자신의 말을 백성들이 믿지 않을 것이라 염려했습니다. 400년간 노예 생활을 하며 하나님을 직접 경험하지 못한 이들에게, 갑자기 나타난 모세의 말이 통할 리 없다고 생각했습니다. 이에 하나님은 두 가지 표적, 즉 지팡이가 뱀이 되었다가 다시 지팡이로 돌아오는 것과 손에 나병이 생겼다가 낫는 것을 보여주라고 하셨습니다. 이 표적들은 단순한 기적이 아니라, 하나님으로부터 보냄 받은 자의 필수적인 증표였습니다.

뱀의 의미: 자기 주권의 죽음

뱀은 창세기에서 사탄이 아담과 하와를 유혹할 때 사용된 상징입니다. 뱀의 유혹은 '하나님과 같이 되어 선악을 아는 것', 즉 자기 판단과 생각의 주인이 되는 것을 말합니다. 하나님으로부터 보냄 받은 자는 자신의 생각이나 판단이 아닌, 하나님의 생각과 판단을 받아들이고 따릅니다. 모세가 40년간 양을 치며 자신의 행동으로 인한 살인 사건을 통해 자기 생각대로 움직이는 것의 무서움을 깨달았듯이, 자기 생각과 의견을 앞세우는 것을 두려워하는 것이 바로 뱀을 장악하는 것입니다. 이렇게 철저히 자신을 죽일 때, 비로소 하나님의 뜻이 온전히 흘러갈 수 있습니다.

나병의 의미: 만족의 회복

나병은 구약 시대에 천형으로 여겨져 삶의 영역에서 추방되는 상징이었습니다. 이는 뱀의 유혹으로 인해 자기 생각대로 살기 시작하며 에덴에서 추방된 것과 같습니다. 에덴 밖에서는 만족과 기쁨을 얻지 못하고, 세상적인 것으로 이를 채우려 합니다. 이것이 바로 나병이라는 심판과 저주입니다. 그러나 하나님으로부터 보냄 받은 자는 세상의 어떤 것으로도 만족을 찾지 않습니다. 하나님과 함께하는 것은 에덴의 회복이며, 나병이 나은 상태입니다. 하나님으로부터 오는 만족과 기쁨을 누리는 자가 바로 보냄 받은 자의 증거입니다.

십자가: 좁은 폭을 통한 광활한 자유

뱀과 나병의 표적은 우리에게 5cm만큼도 내 생각과 의견을 가지고 삶의 현장으로 나서지 말라는 경고입니다. 조금이라도 자기 생각대로 행동하면 큰코다칠 것입니다. 이러한 좁은 운신의 폭을 우리에게 이루시면서, 역설적으로 그 통로를 거쳐 광활한 자유를 얻게 하시는 사건이 바로 십자가 사건입니다. 십자가 앞에서 '나'를 죽이고, 5cm도 나대지 않을 때, 비로소 하늘이 열리고 하나님께서 움직이시는 세상을 경험하게 됩니다.