옛 시애틀의 하수도 역류 (출4:18~31)

하나님의 뜻과 역류하는 삶

모든 피조물은 하나님의 뜻을 받아들이며 살아간다. 그러나 인간은 하나님의 뜻을 망각하고 자신의 생각대로 살아갈 때, 하나님의 뜻은 하수도로 버려진다. 이 버려진 하나님의 뜻이 역류하여 우리 삶에 걱정, 불안, 분노와 같은 부정적인 감정을 일으킨다. 하나님의 뜻을 거부하는 것이 곧 악이며, 이는 우리 삶을 질척거리게 만든다. 반면, 하나님의 뜻을 받아들이면 생명이 흘러넘치고 만족과 기쁨이 넘치는 삶을 살게 된다. 상수도와 같은 생명이 우리 안에 흐르게 되는 것이다.

모세와 세 가지 만남: 하나님의 뜻의 흐름

모세는 소명 후 바로, 아내 십보라, 그리고 형 아론을 대표하는 이스라엘 백성과 만난다. 이 만남들은 하나님의 뜻이 땅으로 흘러들어올 때 생명의 상수도가 될 것인가, 역류하는 하수도가 될 것인가 하는 문제를 보여준다. 바로는 자신의 이익과 대치되는 하나님의 뜻을 거부하며 하수도로 버리고, 결국 장자를 죽이는 재앙을 맞는다. 이는 이해타산으로 하나님의 뜻을 거부할 때 닥치는 불행을 보여준다.

바로의 거부: 세상의 이익과 하나님의 뜻의 충돌

바로가 하나님의 뜻을 거부하는 이유는 명확하다. 히브리 노예들이 애굽 경제의 근간을 이루기에, 그들을 보내는 것은 통치자로서 엄청난 지장을 초래하기 때문이다. 이처럼 우리의 현실적인 이익과 하나님의 뜻이 대치될 때, 우리는 하나님의 뜻을 버리게 된다. 내 생각과 계산이 앞설 때 하나님의 뜻은 나타나지 않으며, 이는 하나님의 계획이 하수도로 버려지는 결과를 낳는다.

십보라의 반항: 하나님의 뜻을 막는 장애물

모세가 애굽으로 가는 길에 하나님께서 모세를 죽이려 하신 사건은 십보라가 둘째 아들 엘리에셀에게 할례를 행하기를 거부했기 때문이다. 십보라는 미디안의 종교 습관을 따랐기에 할례의 중요성을 알지 못했고, 이로 인해 모세에게 하나님의 뜻이 막히게 되었다. 하나님의 뜻이 내 마음에서 막히면 하수도로 버려지고, 이는 반드시 우리 삶에서 역류 현상을 일으킨다.

십자가 생활화: 상수도 같은 삶의 회복

하나님의 뜻이 하수도가 아닌 상수도가 되게 하는 비결은 십자가를 생활화하는 것이다. 내 삶에 대한 나의 생각을 죽일 때, 하나님의 생각이 흘러 들어온다. 내가 내 자식, 건강, 미래에 대해 생각하면 하나님의 생각은 하수도로 버려진다. 이는 결국 걱정, 근심, 불안과 같은 역류 현상으로 돌아온다. 오직 십자가에서 죽는 자만이 하나님의 뜻이 생명의 근원이 되고 상수도가 되어 시절을 따라 과실을 맺는 삶을 살 수 있다.

옛 시애틀과 우리 삶의 하수도

옛 시애틀의 하수도 역류 현상은 도시 재건으로 사라졌지만, 우리 각자의 삶과 이 땅에는 여전히 존재한다. 하나님의 뜻을 버리고 내 생각대로 살아갈 때, 우리 삶은 악취를 풍기는 근심으로 가득 찬다. 오직 십자가 생활화를 통해 내 생각을 죽이고 하나님께 모든 것을 맡길 때, 하나님의 계획이 깨끗한 상수도처럼 흘러들어와 가는 곳마다 생명의 근원이 나타날 것이다.