세상 사람과 같을 바엔 차라리 죽자 (출 27:1~21)

선민의 정체성과 세상과의 단절

하나님은 선민을 세상과 구별되도록 선택하셨습니다. 그러나 세상 문제에 여전히 크게 좌우되고 세상 것을 추구한다면, 이는 선민의 수치입니다. 이러한 상태라면 차라리 죽는 것이 낫다는 것이 하나님의 심정이며, 이를 위해 번제단이 주어졌습니다. 성막의 네 겹 휘장은 세상과의 완전한 차단을 의미하며, 하나님의 이름을 부르는 우리의 마음은 세상과 분리되어야 합니다. 이 차단된 성막 안에서 우리는 하나님의 속성에 적응하며 무르익어야 합니다. 세상 문제에 둘러싸여 노출된 마음으로는 진정한 선민이라 할 수 없습니다.

하나님으로 무르익음과 세상 문제의 사소함

하나님으로 무르익는다는 것은, 삶의 다양한 문제에도 불구하고 하나님의 이름을 붙잡고 그분의 속성에 집중하는 것입니다. 마음이 하나님의 존재감으로 충만해지면, 심각했던 세상 문제들은 티끌처럼 사소하게 느껴집니다. 그러나 마음이 세상에 노출되면 세상 문제가 태산처럼 커 보이며, 하나님의 존재감은 희미해집니다. 이러한 상태는 재앙이며, 세상 사람들과 똑같이 살아가는 것입니다. 하나님의 있음에 대한 존재감이 희미해지고 세상 좋음에 밀려난다면, 선민다움은 얼어 죽을 수밖에 없습니다.

번제단의 필요성과 십자가의 의미

세상 사람과 똑같이 세상의 있음, 좋음, 주체성에 활성화된 상태는 재앙입니다. 이러한 삶을 살 바엔 차라리 죽어버리라는 것이 하나님의 말씀입니다. 방사능에 피폭되듯 세상에 노출된 삶을 살 바엔 죽어야 하며, 이를 위해 제시된 장치가 번제단입니다. 구약의 번제단은 예수 그리스도의 십자가 사건을 예표하며, 십자가는 우리가 죽어야 할 번제단입니다. 세상과 똑같은 나는 번제단에서 죽여버리고, 다시 태어난 마음으로 하얀 세마포를 두른 것처럼 구분되고 차별화된 삶을 살아야 합니다.

성막 뜰의 구분과 선민의 차별화

성막의 뜰을 하얀 세마포 휘장으로 두르는 것은 선민의 삶의 영역이 세상과 구분되어야 함을 상징합니다. 세상 사람들과 구분되지 않을 바엔 차라리 번제단에서 죽어버려야 합니다. 차단은 세상과의 단절을, 구분은 차별화를 의미합니다. 하나님의 이름을 부르는 선민의 마음은 세상과 차단되어야 하지만, 육체는 여전히 세상에 있습니다. 마음이 세상과 차단되어 하나님의 속성으로 무르익으면 생각과 말과 행동이 세상 사람들과 다르게 나타날 수밖에 없습니다. 이러한 구분됨이 없으면 선민이 아니라는 것입니다.

등불의 의미와 지속적인 공급

등불은 선민의 생각과 말과 행동이 빛을 발하는 등대가 되어야 함을 의미합니다. 순수한 감람유, 즉 하나님 아버지의 생각과 뜻과 계획이 공급될 때 등불은 꺼지지 않고 유지됩니다. 세상 사람들과 똑같은 생각과 말과 행동을 한다면 등불이 꺼진 것입니다. 하나님께서 선민에게 원하시는 바는, 세상과 차단된 마음으로 하나님의 속성으로 무르익어 이 세상을 밝히는 등불이 되는 것입니다. 십자가는 세상과 같을 바엔 차라리 죽어버리자는 결심을 실행하는 장소이며, 다시 태어난 마음으로 세상과 차별화된 삶을 살게 합니다.

세상과 같을 바엔 죽음, 십자가 번제단에서의 죽음

삶의 문제가 여전히 크게 느껴지고, 세상에서 좋은 것을 원하며, 세상에서 잘 살아보겠다고 주체성을 투입하는 삶은 재앙입니다. 이러한 삶을 살 바엔 차라리 죽어버려야 합니다. 우리에게 진정한 재앙은 자연재해가 아니라, 세상에 노출된 마음으로 사는 것입니다. 그러한 나를 살려두면 안 되며, 죽어야 할 장소는 바로 예수님의 십자가, 우리의 번제단입니다. 세상 사람과 똑같을 바엔 아버지의 말씀을 받들어 십자가 번제단에서 차라리 죽어버립시다. 그리고 세상과 차단된 마음으로 다시 태어나 하나님의 속성으로 무르익기를 바랍니다.