유일신과 사람의 개별적 만남 약속 (출 37:1~9)

이름과 언약의 관계

우리는 수많은 이름 속에서 살아간다. 하지만 선민은 여기에 '하나님'이라는 이름을 후발주자로 의식 속에 첨가한다. 이 이름이 가리키는 실제 대상, 즉 유일신께 마음을 다 드리겠다는 것이 바로 하나님과 선민 사이의 언약이다. 언약궤 안에 십계명 돌판을 넣은 이유는, 하나님의 이름을 상징하는 십계명을 통해 살아계신 인격체이신 하나님과의 언약 관계를 명확히 하기 위함이다. 이름과 언약은 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 이 언약은 삶의 판도를 뒤집는 사건이다.

마음의 선택과 유일신

사람은 의식에 떠오르는 수많은 이름들 중 특정 대상에게만 마음을 준다. 하나님과의 언약은 이러한 선택적 마음을 멈추고, 후발주자인 '하나님'이라는 이름이 가리키는 유일신께 마음 전부를 드리겠다는 약속이다. 이는 곧 하나님을 만나야 할 마음으로 다른 대상을 향할 때 신격화가 일어난다는 것을 의미한다. 돈, 명예, 건강 등 세상의 가치들에 마음을 빼앗기는 것은 저주받은 상태에서 나오는 사고방식이며, 이는 하나님의 이름을 망령되게 부르는 행위로 이어진다.

속죄소: 만남의 필수 조건

언약궤의 뚜껑인 속죄소는 하나님의 이름을 부르기 위해 반드시 거쳐야 할 관문이다. 속죄소는 예수 그리스도의 십자가 사건을 상징하며, 죄와 저주 속에서 빗나간 마음을 종식시키는 속죄의 과정 없이는 하나님과의 개별적 만남이 불가능함을 가르쳐준다. 속죄는 어린양의 죽음, 즉 십자가에서 이루어지는 번제를 예표하며, 이는 십자가에서 죽은 자로서의 자아의식을 유지하는 상태를 의미한다.

십자가 죽음과 속죄의 상태

사도 바울은 "그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라"고 말했다. 이는 세상의 모든 이름이 가리키는 대상에 대해 마음을 주지 않는, 십자가에서 죽은 자로서의 자아의식이 유지되는 상태를 의미한다. 이러한 속죄의 상태가 지속될 때만이 하나님의 이름을 생각하고 부르는 것이 무효가 되지 않으며, 하나님과의 개별적 관계가 성립될 수 있다. 빗나감의 체질이 죽지 않으면 평생 하나님의 이름을 불러도 응답받지 못한다.

그룹: 은혜와 의롭다 하심의 상징

속죄소 위에는 날개를 펴서 속죄소와 언약궤를 덮는 두 그룹 천사가 있다. 이는 죄와 저주 속에서 살아가는 선민이 언제나 자기 죄를 깨닫고 속죄의 상태를 유지하는 사람임을 상징한다. 하나님은 이러한 사람을 은혜의 날개로 덮고 의롭다 인정하시는 날개로 품으신다. 속죄함이 늘 붙어있는 사람만이 하나님과 개별적 만남을 이룰 수 있는 상대자가 된다.

언약의 이행과 하나님의 계획

하나님의 이름을 의식하는 순간, 우리는 유일신께 마음을 전부 드리겠다는 약속의 관계로 들어선다. 이 약속은 가정, 직장, 삶의 모든 영역에서 지켜져야 한다. 유일신과의 약속만큼은 무슨 일이 있어도 지켜내야 한다. 이러한 약속을 지키는 자들에게 하나님은 "네가 나와의 약속을 지키느라 마음을 다 내게로 보냈구나. 내가 이제 너에 대한 계획을 이루리라"고 말씀하시며, 그분의 다짐하신 계획을 이루어주실 것이다.