하나님 먼저 있음 존재감의 방파제 (출 4:10~17)

존재의 순서: 하나님 먼저, 세상 나중

우리의 존재감은 명백한 ‘하나님 먼저 있음’과 ‘세상 나중 있음’의 순서를 따라야 합니다. 하나님은 스스로 있는 자이시고, 세상 만물은 있게 된 것들입니다. 이 순서대로 존재감을 느낄 때 삶은 질서와 조화를 이룹니다. 그러나 죄와 저주로 인해 이 순서가 뒤집혀 ‘세상 나중 있음’의 존재감이 먼저 느껴지면서 삶은 혼돈과 공허에 빠집니다. 모든 불행은 존재감의 순서가 바뀌었기 때문에 발생합니다.

모세의 거부: 존재감의 무게

모세는 하나님께서 출애굽의 사명을 주셨을 때, 자신의 말주변 부족을 이유로 거부했습니다. 하지만 이는 신체적 결함 때문이 아니라, 바로와 250만 이스라엘 백성이라는 압도적인 ‘세상 나중 있음’의 존재감 앞에서 하나님의 말씀을 전할 수 없을 것이라는 두려움 때문이었습니다. 그는 상대방의 존재감이 너무나 크고 무겁게 느껴졌기에 하나님의 능력을 이론적으로 믿지 못한 것이 아니라, 그 무게를 감당할 수 없다고 여겼습니다.

아론: 하나님이 세우신 방파제

하나님께서는 모세가 바로와 이스라엘 백성의 존재감에 짓눌릴 것을 아시고, 그의 형 아론을 대언자로 세우셨습니다. 아론은 모세가 하나님께 받은 말씀을 전달하는 역할을 함으로써, 모세가 직접 바로와 백성을 설득해야 하는 부담감을 덜어주었습니다. 이는 모세가 ‘하나님 먼저 있음’의 존재감을 마음에서 지켜낼 수 있도록 돕는 하나님이 준비하신 방파제였습니다. 모세의 책임은 아론에게 말하는 것으로 끝났고, 그 이후의 반응은 모세의 문제가 아니었습니다.

십자가: 궁극적인 방파제

사도 바울은 예수 그리스도의 십자가 외에는 자랑할 것이 없다고 말했습니다. 이는 예수님의 십자가가 ‘세상 나중 있음’의 존재감이 쓰나미처럼 밀려올 때 우리를 지켜주는 궁극적인 방파제가 되기 때문입니다. 십자가를 통해 우리는 못 박혀 죽은 예수님의 모습에서 자신의 모습을 발견하고, 세상의 존재감에 압도되지 않을 수 있습니다. 십자가 방파제를 굳건히 세울 때, 우리는 비로소 하나님의 주권의 센터가 될 수 있습니다.

하나님 먼저 있음의 실천: 십자가 복음적 다이어트

우리는 삶의 모든 영역에서 ‘하나님 먼저 있음’의 존재감을 우선시해야 합니다. 예를 들어, 건강 문제에 있어서도 당장의 몸의 아픔보다 ‘하나님 먼저 있음’을 앞서 느껴야 합니다. 이는 십자가 복음적 다이어트와 같습니다. 마음이 ‘하나님 먼저 있음’에 가닿으면, 하나님이 먹고 싶게 하시는 음식을 먹는 것이 곧 십자가 복음적 다이어트가 됩니다. 세상의 건강 기준이나 음식 제한에 얽매이기보다, 하나님과의 관계 속에서 주어지는 자유함 속에서 음식을 섭취하는 것이 중요합니다.

주권의 센터: 하나님의 뜻을 이루는 삶

‘하나님 먼저 있음’의 존재감을 지켜내는 단 한 사람만 있으면, 하나님은 그를 통해 창조적인 계획을 이루어 가십니다. 모세 한 사람이 아론을 방파제로 삼아 ‘하나님 먼저 있음’을 지켰을 때, 하나님은 그를 통해 250만 이스라엘 백성의 운명을 이끌어 가셨습니다. 우리 역시 십자가 방파제를 통해 ‘세상 나중 있음’의 존재감을 막아내고 ‘하나님 먼저 있음’을 지켜낼 때, 우리가 속한 가정, 직장, 나라에서 하나님의 주권의 센터가 되어 그분의 뜻을 이루어 갈 수 있습니다. 하나님보다 사람의 존재감을 크게 느끼는 자는 하나님께 쓰임 받을 수 없습니다.

흔들리지 않는 존재감: 십자가 방파제의 유지

세상 사람들은 눈에 보이는 현상 때문에 ‘세상 나중 있음’의 존재감에 압도되어 시험에 듭니다. 그러나 우리는 십자가 복음을 믿는 자로서, 나라의 혼란스러움보다 ‘하나님 먼저 있음’의 존재감으로 마음을 채워야 합니다. 십자가 방파제를 세우고 유지함으로써, 우리는 하나님의 주권이 땅에 내려와 창조적으로 뻗어가는 통로가 될 수 있습니다. 진정으로 나라를 위해 기도하고 싶다면, 나라를 붙잡지 말고 ‘하나님 먼저 있음’의 존재감으로 마음을 채워야 합니다.