(S) 삼박자 은혜의 방주 타고 넘실넘실_태승…

세상의 홍수와 방주의 필요성

세상은 노아 시대처럼 부패와 포악함으로 가득 찬 홍수 상태입니다. 이러한 죄악의 홍수에 휩쓸리지 않기 위해 우리는 반드시 방주를 타야 합니다. 이 방주는 단순히 역사적 사건이 아니라, 오늘날 우리가 죄악과 부패와 포악함에 빠지지 않고 살아갈 수 있는 유일한 길을 보여줍니다. 방주를 타라는 요청은 곧 '지금 방주를 타지 않으면 세상에 가득 찬 죄악의 홍수에 휩쓸릴 수밖에 없다'는 경고입니다.

삼박자 은혜: 의로움, 완전함, 동행

우리가 타야 할 방주는 바로 '의로움, 완전함, 동행'이라는 삼박자 은혜로 이루어져 있습니다. 노아는 이 삼박자 은혜를 통해 당대의 완전한 자가 되어 하나님과 동행할 수 있었습니다. 이 은혜는 누구에게나 제공되었지만, 노아만이 받아들였습니다. 이 은혜를 차버린 자들에게서 나온 결과는 부패함과 포악함이며, 이는 오늘날 우리 시대에도 마찬가지입니다. 스스로를 주체 삼아 살아가는 세상은 부패함과 포악함의 홍수 세계가 되었습니다.

의로움: 잘못됨의 인정과 자기 죽음

의로움이란 하나님이 인정하시는 옳음입니다. 타락한 인간은 스스로를 옳다고 여기며 죄악에 빠지지만, 자신의 잘못됨을 인정하고 죽는 것만이 하나님 앞에서 의로워지는 길입니다. 세상 것을 마음에 담고 스스로 생각하고 걱정하는 것은 잘못된 것이며, 이를 지속하는 것은 잘못을 옳다고 주장하는 것입니다. 하나님 앞에서 내가 주체가 되어 삶을 마음에 담는 것이 문제이며, 이러한 잘못된 나를 십자가에서 죽여야 함을 인정할 때 하나님은 우리를 옳게 여기십니다.

완전함: 마음의 공백을 하나님으로 채움

완전함은 도덕적 흠이 아니라 마음의 공백을 하나님으로 채우는 것입니다. 하나님은 창조주로서 그 어떤 피조물로도 만족하실 필요가 없습니다. 예수님께서 '하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라'고 말씀하신 것은, 우리의 마음을 채우는 대상이 이 세상에 없으며 오직 하늘에 계신 아버지뿐임을 알아야 한다는 뜻입니다. 눈에 보이는 세상 것들로 마음을 채우려 하는 것은 불완전함이며, 오직 하나님만을 소망할 때 완전함에 이를 수 있습니다.

동행: 하나님의 생각을 호흡하는 삶

하나님과의 동행은 의로움과 완전함이 전제될 때 가능합니다. 세상 것에 대해 스스로 생각하는 것은 죄악이며, 이는 부패와 포악함으로 이어집니다. 하나님의 생각이 없는 곳에서 사람들이 스스로 일하는 것은 시체를 만지는 것과 같습니다. 하나님의 생각을 호흡하며 살아갈 때 비로소 하나님과 동행하게 됩니다. 세상일에 대해 더 이상 바라는 것이 없고 불평이 사라질 때, 하나님의 생각이 우리에게 주어지며 하나님께서 기쁘시게 여기시는 바를 이루어 가십니다.

삼박자 은혜의 방주: 죄악의 홍수로부터의 보존

의로움은 예수님과 연합할 때, 완전함은 하나님을 소망하며 하나 될 때, 동행은 성령님과 하나 될 때 나타납니다. 이렇게 삼위일체 하나님 안에 마음이 거할 때, 세상에 범람하는 부패함과 포악함의 홍수에 휩쓸리지 않고 보존될 수 있습니다. 돈 문제, 건강 문제 등 어떤 문제가 발생하더라도 그 문제를 마음에 끌어안지 않고 하나님 마음에 드는 것을 추구해야 합니다. 이것이 곧 방주를 타고 넘실넘실 살아가는 삶입니다.

하늘만 바라보는 삶

방주에는 방향키가 없기에 하나님의 주권에 따라 움직입니다. 마찬가지로 우리의 미래를 우리가 정하는 것이 아니라, 오직 하늘만 바라보며 의로움과 완전함을 유지해야 합니다. 마음이 세상을 끌어안고 근심하는 상태로는 하늘을 볼 수 없습니다. 돈이나 세상 것으로 마음을 채우려 하는 것은 잘못이며, 완전함이 뒤따르지 않으면 죄 사함으로 인한 의로움은 무효가 됩니다. 세상 것에 더 이상 바랄 것이 없을 때, 비로소 하나님과 동행하는 삶이 시작됩니다.