선민의 삶은 우산 펴기다 (학1:1~15)

선민의 삶, 우산 펴기의 특권

예수 그리스도를 통해 하나님의 자녀로 부름 받은 선민의 삶은 본질적으로 '우산 펴기'와 같습니다. 이는 '식은 죽 먹기'보다 쉬운 일이며, 선민만이 누릴 수 있는 특권입니다. 우산을 펴는 것은 우산을 만드는 것도, 그리는 것도 아닌, 이미 만들어진 우산을 펼치는 행위입니다. 이처럼 선민의 삶은 복잡한 노력이 아닌, 주어진 진리를 따라 펼치는 단순함에 있습니다. 그러나 이 쉬운 일이 때로는 한없이 어려워지는데, 이는 우산의 핵심 메커니즘을 무시하고 우산살만 붙잡으려는 시도와 같습니다.

우산살을 잡는 '정신병자 선민'

우산은 손잡이를 잡고 우산런너(우산살을 밀어 올리는 부분)를 밀어 올려야 펴집니다. 하지만 우산살을 잡고 펴려는 시도는 마치 정신병자와 같습니다. 선민임에도 불구하고 이러한 비정상적인 방식으로 삶을 살아가려는 이들이 많습니다. 학개서는 이러한 '정신병자 선민'들을 책망하며, 그들의 행위를 살필 것을 촉구합니다. 이는 성전이 황폐한 가운데 자신들의 안락한 집을 짓는 이중적인 태도를 지적하며, 너희의 행위를 살필지니라고 강하게 경고합니다.

성전 건축, 하나님과의 동행을 우선하라

성전이 황폐한 상태에서 자신들의 집을 짓고 생계를 유지하려 했던 유다 민족에게 학개 선지자는 근본적인 문제를 제기합니다. 그들은 성전 건축을 중단한 이유를 외부의 방해와 생계의 어려움에서 찾았지만, 학개는 오히려 성전을 먼저 짓지 않았기 때문에 너희 일이 잘 안 되고 있는 것이라고 선언합니다. 성전 건축의 진정한 의미는 건물이 아니라, 하나님과의 임마누엘, 즉 하나님과의 동행에 있습니다. 씨 뿌리기, 수확, 먹고 마시는 모든 삶의 과제보다 하나님과의 동행을 우선해야 합니다.

우산살이 아닌 우산대를 잡아라

선민의 삶은 여덟 개의 우산살과 같은 삶의 국면(씨 뿌리기, 수확, 먹고 마심, 직장생활, 기획 등)에 마음을 빼앗겨서는 안 됩니다. 이 우산살들을 잡고 삶을 펴려는 시도는 우산살을 꺾는 것과 같습니다. 우산살은 절대로 손대지 말아야 합니다. 대신, 우산 손잡이를 잡고 우산런너를 꼭대기까지 밀어 올리듯, 우리의 마음을 하늘에 계신 하나님께로 밀어붙여야 합니다. 세상의 여덟 가지 문제에 마음을 빼앗겨 우산살에 걸리면 우산은 부러집니다.

십자가를 붙잡고 하나님께로 나아가라

우리의 마음이 돈 문제, 자식 문제, 건강 문제 등 세상적인 우산살에 걸려 있다면 삶은 결코 펴지지 않습니다. 이러한 문제들을 해결하려 애쓰기보다, 모든 문제에 대해 내 마음이 죽어버리는 것이 중요합니다. 즉, 세상적인 기준으로 여전히 부족함이 보여도 하나님이 계시기에 평안한 상태가 되는 것입니다. 이는 적극적으로 하나님께로 나아가 마음을 우산런너처럼 밀어붙이는 행위입니다. 십자가는 이러한 죽음과 하나님께로 나아가는 길을 열어줍니다. 성전 건축의 진정한 의미는 십자가를 붙잡고 하나님과 함께하는 것에 있으며, 이를 통해 삶의 모든 국면이 하나님의 계획 안에서 저절로 펼쳐질 것입니다.

특권을 누리는 선민의 삶

선민의 삶은 우산 펴기처럼 쉬울 수 있습니다. 세상의 어려운 문제들에 마음을 쏟지 않고, 오직 우산 펴듯이 내 마음을 십자가의 도움을 받아 하나님께로 밀어붙이면 됩니다. 이처럼 하나님께로 마음을 밀어붙이는 것이 선민의 특권입니다. 이 특권을 제대로 누릴 때, 삶의 모든 영역은 하나님의 뜻 안에서 아름답게 펼쳐질 것입니다. 돈 벌기, 자식 걱정, 다이어트 등 어려운 일에 매달릴 필요 없이, 하나님께 마음을 드림으로 온전한 우산 펴기를 이루시길 바랍니다.