모로 가지만 서울도 안 간다 (호세아 14:1~9)

'모로 가는' 신앙의 위험성

우리의 신앙생활은 종종 '모로 간다'는 속담처럼 목적지를 향해 곧장 나아가지 못하고 빗겨가는 모습을 보입니다. 입으로는 하나님을 부르지만 마음은 세상을 향하고 있다면, 이는 하나님께로 가는 유일한 길인 예수 그리스도를 무시하는 것입니다. 강릉에서 서울 가는 길이 명확히 있듯, 하나님께로 가는 길 역시 예수 그리스도의 십자가와 부활, 승천 외에는 없습니다. 이 길을 외면하고 하나님을 부르는 것은 진심이 아닌, 하나님께로 갈 마음이 없음을 드러내는 것입니다.

'귀착점'으로서의 하나님

호세아 선지자는 이스라엘 백성에게 '여호와께로 돌아오라'고 외칩니다. 여기서 '여호와께로'는 단순히 방향을 넘어 최종 목적지, 즉 귀착점을 의미합니다. 하나님을 마음의 귀착점으로 삼는다는 것은, 부산행 열차를 탄 사람이 부산을 최종 목적지로 삼듯, 오직 하나님만을 향해 나아가는 것입니다. 마음이 하늘에 계신 하나님께 온전히 도달하기 위해 하나님의 이름을 부르는 것이며, 이는 세상과의 결별을 의미합니다.

불의함으로 엎드러지다

이스라엘 백성이 '불의함으로 말미암아 엎드러졌다'는 것은, 하나님께서 정하신 길을 벗어나 제멋대로 행동했기 때문입니다. 마음이 하나님이 아닌 세상의 것들, 예를 들어 가족, 처지 개선, 사업, 목회 현장 등에 머무는 것이 바로 불의입니다. 이러한 마음 상태로는 하나님께로 돌이킬 수 없습니다. 심지어 사랑하는 연인에게 배신당한 후에도 하나님이 아닌 헤어진 연인을 향한 마음으로 위로를 구하는 것은 엎드러져야 할 불의입니다.

입술의 열매와 고아의 마음

하나님께로 돌아오기 위해서는 '모든 불의를 제거하시고 선한 바를 받으소서 우리가 수송아지를 대신하여 입술의 열매를 주께 드리리이다'라고 고백해야 합니다. 이는 건강, 돈, 교인 수 등 세상의 열매를 추구하는 마음에서 벗어나, 하나님을 열매 맺는 나무로 삼는 삶을 의미합니다. 또한, 스스로는 아무것도 할 수 없음을 깨닫고 세상에서 고아와 같은 마음을 가질 때, 비로소 하늘에 계신 하나님을 귀착점으로 삼고 그분의 긍휼을 얻을 수 있습니다.

십자가의 자아의식과 복된 삶

주님께서 십자가에서 죽으심으로 우리에게 고아와 같은 마음을 허락하셨습니다. 십자가에 매달린 자의 자아의식을 가지고 세상에 대해 아무것도 할 수 없음을 인정할 때, 우리는 아버지께서 품으시는 고아와 같이 될 수 있습니다. 이러한 마음으로 예수님께서 가신 길을 따라갈 때, 우리의 삶은 항상 기쁘고 감사하는 복지가 됩니다. 하나님을 귀착점으로 삼고 십자가의 자아의식을 가진 삶이야말로 호세아서가 말하는 복된 결론입니다.

십자가 생활화: 진정한 회복

하나님의 이름을 부른다면, 하나님은 반드시 마음의 귀착점이 되셔야 합니다. 모로 가는 신앙으로는 결코 목적지에 도달할 수 없습니다. 우리가 가야 할 유일한 길은 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 부활, 승천하신 길뿐입니다. 이 길을 따라 십자가에서 죽은 자의 자아의식을 가지고 삶의 모든 현장에서 하나님을 귀착점으로 여기는 삶을 살아갈 때, 진정한 회복과 복된 삶이 우리에게 임하게 될 것입니다.