예수님이 대제사장이라면 제사를 회복하자 (히8:1~6)

성전과 선민의 삶

구약 시대 선민의 삶은 성전을 중심으로 이루어졌습니다. 성전은 단순한 건물이 아니라 하늘의 샘터였습니다. 이 샘터에서 흘러나오는 하늘의 물이 선민의 마음과 생활을 적시고, 나아가 민족과 국가의 경계를 넘어 이방 세계로 흘러가는 것이 아브라함 언약의 핵심이었습니다. 성전이 살아있으면 선민의 나라는 살아있었지만, 성전이 막히고 망하면 나라도 망했습니다. 이는 개인의 삶에서도 마찬가지입니다. 마음이 세상의 가치로 막히면 하늘의 샘이 더 이상 흘러들어오지 못하고, 결국 성전이 폐쇄되고 나라는 망하게 됩니다.

다니엘의 성전 중심 삶

바벨론 포로로 잡혀간 다니엘은 예루살렘 성전을 향해 하루 세 번씩 기도했습니다. 성전 건물은 사라졌지만, 성전에 대한 의미가 그의 마음속에 살아 있었기 때문입니다. 그는 바벨론 문화를 거부하고 오직 하나님으로부터 오는 기운을 따라 살았습니다. 이러한 성전 중심의 삶은 그를 지혜자로 군림하게 했고, 주변을 하늘의 샘물이 흘러나가 정복하고 승리하는 역사를 만들었습니다. 세상의 요구에 굴복하지 않고 하나님을 추구하는 삶이 바로 성전 중심의 삶입니다.

제사의 완성, 십자가

예수님은 구약 제사의 모형을 완성하신 참 대제사장으로 오셨습니다. 십자가에서의 고난은 제사가 끝났다는 의미가 아니라, 완전한 방식으로 제사를 드리게 되었다는 뜻입니다. 구약 시대에는 매일 드리는 상번제를 통해 죄를 고백하고 하나님께 나아갔습니다. 이제 우리는 예수님의 십자가를 통해 우리의 죄를 고백하고 날마다 죽는 제사를 드려야 합니다. 예배는 단순히 설교를 듣고 아멘하는 것이 아니라, 세상에 대해 죽는 제사여야 합니다.

하늘의 샘터가 되는 삶

우리의 마음이 가야 할 곳은 대제사장이 계신 진짜 지성소, 즉 천국입니다. 천국으로 가기 위해서는 우리의 죄가 깨끗해져야 하며, 이를 위해 제사물을 드려야 합니다. 예수님께서 십자가에서 당신의 몸을 제사물로 바치심으로써 우리는 죄 사함을 받고 하나님 앞으로 나아갈 준비가 됩니다. 성전의 위치와 제사물이 바뀌었을 뿐, 제사는 중단되지 않았습니다. 제사를 회복하는 것이 현재 기독교 교회의 영적 무기력증을 벗어날 길입니다.

십자가를 향한 기도의 회복

우리가 예수님을 대제사장으로 믿는다면, 마땅히 그분이 준비하신 제물, 즉 예수님의 몸을 가지고 순간마다 날마다 제사를 드려야 합니다. 이는 내가 죽었다고 고백하는 것입니다. 예루살렘 성전을 향해 기도했던 다니엘처럼, 이제 우리는 갈보리 십자가를 향해 창문을 열어야 합니다. 십자가에서 한 번 죽으신 예수님의 사건은 우리의 신앙 안에서 영원한 사건이 되어, 날마다 드려지는 번제가 됩니다. 이 제사를 통해 우리는 하늘의 샘터가 되어 복의 근원이 될 수 있습니다.

제사 회복을 통한 승리

제사는 세상에 대해 죽는 것입니다. 바벨론의 진미와 포도주를 거부하고 하나님으로부터 오는 기운을 따라 살았던 다니엘처럼, 우리는 세상의 요구를 받아들이지 않아야 합니다. 돈, 성공, 승진 등 세상의 압박 속에서 죄 된 마음이 죽어버리고 하나님을 추구하는 것이 바로 제사입니다. 이러한 성전 중심의 삶을 살 때, 하늘의 샘물이 우리를 통해 흘러넘쳐 이방 세계까지 나아가게 됩니다. 이것이 우리가 세상을 승리하는 비결입니다.